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来源: 百事3娱乐 发布于:2020-11-18 点击:
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  北斗七星_注册平台---主管Q2210165---这种认识最能“娱乐”那些不爱采访、喜欢合理想象、乐于按编辑读者胃口编故事甚至造谣诽谤攻击别人的记者。据新快报报道,在这种娱乐记者眼里,只有主观没有客观,只有需要没有事实。不费力采访又能为趣味和需要定制的“新闻”,一定会有更高的转载率,当然,这类记者绝对“娱乐”。特别在真假并肩而行,人们没有更多时间和精力去辨识真伪的浮躁社会,只要你够胆够邪,那么版面就是你的了;只要没人出面澄清,那么信任也是你的了。

  实际上,许多娱乐假新闻娱己却不娱人。上世纪三十年代,有消息说张学良于“九·一八事变”发生当晚,在北平与影星胡蝶通宵达旦地跳舞作乐以致贻误军机,引起舆论的一片指责。可是张胡素昧生平,这个“张胡跳”的假新闻让他们背了几十年的黑锅,“新闻”的男女主角一点都不“娱乐”。本世纪初,突然有人爆出张艺谋与王海珍的一段情,如果张、王的表白属实(说“如果”,是因为还没有足够的事实支持),那么,“张王恋”的炒作让张艺谋同样“娱乐”不起来。还有某某演员吃,某某明星偷税漏税,某某歌手漫天要价之类的失实报道,又如何运用“特异功能”让当事者“娱乐”?媒介就是这么一把双刃剑,既能刺击邪恶,又能伤及无辜。

  在判断事物的真伪时,人性的优点和弱点都包含在一句俗语里。在中国,那叫“眼见为实”;在英美,那是“Seeingisbelieving”。相信看见的毕竟比相信听见的前进了一步;但有太多的现实让我们认识到,眼见未必为实(Seeingisnotbelieving),比如所谓的“特异功能”,比如印在报刊上的所谓“新闻”。利用人性的弱点,如果说以并无恶意的假象制造轰动效应追求名利双收还不算太坏,那么以恶意造谣诽谤正义中伤他人则属于“是可忍孰不可忍”的范畴了。一旦被中伤的一方诉诸法律,假新闻的“创作人员”就必须为造假支付成本,那么结果就会像美国诗人吉特曼所言:“每次诽谤总有三个牺牲者:一个是诽谤者,另一个是被诽谤者,第三个是信以为真者。”

  谎言有许多种,利用现代传媒撒谎是最恶劣的一种。西方的几位名人在谈到谎言时,尽管他们所处的时代和国度不同,但意思却有异曲同工之妙。奥·霍姆斯说:“罪恶有许多工具,而谎言是适合于所有这些工具的手柄。”西塞罗道:“用谎言欺骗人是恶棍的本性。”约翰·雷称:“说谎的喉舌是杀戮灵魂的工具。”富勒则发现谎言的连锁性:“说了一个谎话,他便要说更多的来维持这个谎话,因为没有根基的假话需要许多支柱。”

  美国历史教授马克·波斯特(MARKPOSTER)在分析发达的电子媒介对现代传播和交流的影响时认为:“电子媒介使得互联性达到了一个新高度,这便加重了社会网络的脆弱性。”这一“脆弱性”的延伸义,应该包括现代媒介能为谎言插上翅膀的隐危。

  娱乐新闻与经济新闻政治新闻等一样是新闻,同样需要客观、事实、公正。所有那些捕风捉影、凭空炒作、刻意造假、公器私用、造谣中伤、贼喊捉贼的行为,都应成为“3·15”乃至“365”(天)盯梢追打的对象。美国的几个资深传播学者在他们共同著述的《媒体伦理学》(MEDIAETHICS)一书中说:“报纸刊登事实是其文章获得众所公认的一个标准。事实上,无论什么道德准则,对于报人,在任何条件下都要陈述事实。品格高尚的编辑特别将此作为自己的座右铭或墓志铭。”

  “在任何条件下都要陈述事实”,已经排除了把娱乐新闻另类处理的可能,只是希望我们的社会还不到这样一种程度:那些坚持真实操守的新闻从业者,这一座右铭真的成了他们的墓志铭。



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